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經過一夜飛行,於清晨抵達吉隆坡,在LCCT(廉航航廈)的簡陋座椅上度過無聊的六小時候機時間,接駁的飛機飛抵加達滿都時已經是下午了。海關處只有兩道的落地簽櫃台,隊伍早已大排長龍,好不容易排到我,付了錢、辦完手續,匆匆提領了行李步出機場;天還亮著,但機場的匯兌處掛起了CLOSED的牌子,我還盤算著身上只有美金該如何搭車進城,一會兒身邊就湧上了一群司機兼掮客,我忙著先退出這混亂的場面,一邊搖著手說"No money! Wait!" 一邊想轉身走回機場大廳,這時候司機群中一個年輕人冒出頭來說:"我可以載妳去塔美爾換錢!" 關鍵字出現了-塔美爾,也就是加德滿都的背包客區,我迅速反問多少錢? 這年輕人挺聰明地說了個背包客間熟知的行情價,我點了點頭打算跟他走;果不其然,一取得我的信任之後,他迅速拿出手上準備好的一疊名片,開始介紹"他自己家的"民宿,沒錯,又來了! 車站前、機場外每天都要上演過無數次的戲碼,出來兼差跑腿幫旅館招徠生意的掮客,無一不說這是他自己經營的旅館,若不是他自己經營的,也一定是"他哥哥"、"他叔叔"經營的,似乎這種家族經營的企業較能博得觀光客的信賴? 我看這年輕人給我的印象還不壞,反正也決定搭他的車了,就跟著他去瞧瞧"他家的旅館"吧,當然我還不忘再三跟他強調,如果不滿意,我可是不會住的!
先讓我出乎我意料的,是他與旁邊其他司機用尼泊爾語交談了一番之後,竟然決定是要用摩托車載我,而不是嘟嘟車,我這下才發現他跟我講話時倚著的那台嘟嘟車原來是個幌子啊! 也更讓我合理推斷,其實那些看似圍著你彼此競爭搶生意的司機們,其實全是一夥,嘟嘟車可能也不是固定由某人所有,而是拉到客人之後再做調度,因此不論是誰拉到了客人其實都沒有差別;我對於坐摩托車也並沒有任何反感,記得我多年前在大陸也是敢放膽坐摩D的呀! 在尼泊爾一出機場就讓我坐摩托車進城,倒也是個特別的體驗。
摩托車載著兩個人、一件大行李,穿過大街、走過小巷,這裡沒有柏油路,摩托車呼嘯而過的泥土路揚起漫天黃沙,熟門熟路的年輕人對自己的駕駛技術肯定相當有把握,在車陣間穿梭毫不猶豫,時不時切出對向車道超車,我緊抓著後面的把手,捏了好幾把冷汗。一路上,他試圖與我聊天,他一副感同身受地理解口氣跟我說: "我知道你們台灣人最不喜歡被當成中國人了,因為我們尼泊爾人,也最討厭被當成印度人啊!我們完全了解你的感受,我也絕對不會把妳當成是中國人!" 接著他舉出一些實例,證明他可以輕易分出台灣人跟中國人的不同,並且同仇敵愾地說,他們旅館曾經接待過幾次中國客人,全都是奧客,因此他們現在遇到中國來的都會說沒有房間。聽他越講越是激動,我心裡只是默默想著,生意人嘛,聽聽就好。
 

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許多旅人把加德滿都當作前進喜馬拉雅山基地營的首站,在這裡養精蓄銳、補足接下來要展開登山健行的裝備;而我,這次來到加德滿都,不是要前往登山基地,而是為了參加我人生中第一次的十日內觀(Vipasana)課程。
內觀Vipassana是佛陀在兩千五百年前,在菩提樹下所覺悟的正道,是眾生脫離輪迴之苦得到解脫的方式,透過不斷覺察自身內在的究竟實相,了知世界的無常法則,並培養平等心,根除心中的不淨煩惱,最後終能離苦得樂,到達完全的解脫自由;雖然內觀之道是由釋迦摩尼佛所證悟並傳授的方法,但它其實跨越了宗教派別的狹隘界線,是一套宇宙普遍的法門。佛陀所傳授的正道歷經兩千多年,唯有在緬甸被保存得最為完整,到了現在傳承至S.N. Goenka並發揚至世界各地。

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